推动松江地区棉花快速发展的元代著名纺织工人纺织业是谁？她是元初的本地人，是一名农业纺织工。历史上似乎没有把她评为女织工，但她是棉纺织的创始人，因为传授了先进的纺织技术，推广了先进的纺织工具，受到人民的推崇，因为传授了先进的纺织技术，推广了先进的纺织工具，受到人民的推崇。
黄道婆，又名黄坡或黄木，是宋末元初著名的织棉人。因为传授了先进的纺织技术，推广了先进的纺织工具，受到人民的推崇。在清朝，他被尊为布业之祖。黄道婆(12451330)是宋末元初著名的织棉人。又名黄坡，黄木人，汉族。松江府乌泥井镇(今上海华泾镇)人。少年出身贫寒，受封建家庭压迫，生活在崖州(今海南岛)。他以道观为家，在黎族姐妹中工作生活，在雅周向黎族人学习如何使用制棉工具和织被子。
在她编织的被子巾带上，突然写着“折枝鸡棋”几个字。由于乌泥井和松江一带的百姓很快掌握了先进的织造技术，一度“乌泥井不胫而走，广为流传于大江南北”。当时太仓，上海等县纷纷效仿。棉纺织品五彩缤纷，呈现出前所未有的盛况。黄道婆死后，松江府成为中国最大的棉纺织中心。松江布匹有“衣是天下”的美誉。死于1330年。
不正确。错了，她是元朝的。她是元初的本地人，是一名农业纺织工。历史上似乎没有把她评为女织工，但她是棉纺织的创始人。不是，宋末元初。黄道婆，又名黄婆或黄木，是宋末元初著名的棉纺工人。因为传授了先进的纺织技术，推广了先进的纺织工具，受到人民的推崇。在清朝，他被尊为布业之祖。黄道婆(12451330)是宋末元初著名的织棉人。又名黄坡，黄木，
松江府乌泥井镇(今上海华泾镇)人。少年出身贫寒，受封建家庭压迫，生活在崖州(今海南岛)。她们以道观为家，在黎族姐妹中工作生活，在崖州学会了如何使用制棉工具和织被子。元朝元稹年间(12951296年)，他回到家乡，在松江府以东的乌泥井镇教人制作棉花，并传授和普及“轧棉”、“棉弓”、“纺纱”、“织布”等编织术。
3、黄道婆对棉纺织所做的最主要贡献是什么封建正史对科学技术有一种无知的轻视，再加上对下层劳动人民的顽固偏见，所以正史上没有黄道婆这样伟大的纺织革新家及其杰出贡献的记载，这对于中国历史的普遍性是一种遗憾。但人们只是，“黄，黄，教我纱，教我布，两个线轴和两块布。”这是一首由上海劳动人民代代相传的歌谣。这首歌谣歌颂了人们对黄道婆为中国棉纺织技术做出的杰出贡献的感激之情。
黄道婆死后，举行了盛大的公葬，并在乌泥井镇为她建了一座祠堂，名为仙面庙。后来其他许多地方都为她建了祠堂(上海县港口镇建了皇母庙)，表达了劳动人民对绵纺织业这位先行者的感激和怀念。解放后，1957年4月，上海人民翻修了黄道婆的墓，立了新的墓碑，上面镌刻着她的辉煌业绩。黄道婆是中国古代勤劳、智慧、友爱、无私的劳动妇女的杰出典范，她的名字和功绩将永远留在人们的记忆中。
4、元代著名纺织家,促进松江地区棉 纺织业的迅速发展的人是谁?中枢省元朝最高地方行政机关，是一级行政区的名称。简称省，或简称省。袁是中书省的宰相，也叫京师省；由于元朝疆域辽阔，除了内地省份和西藏归郑玄书院管辖外，还在各大城市设立了十个行省，分别掌管各地区。在世祖、吴宗朝三次短期设立掌管政务的尚书省期间，中书省也相应更名为行尚书省。元人称之为“诸省控天下，十省控天下。”
此后，在各大地区建立了银行图书的省份。早期还是用上一代的制度，把中书省的官员带出各省，说是方便在某个地方办一个中书，以后这类省份实际上已经成为常设的地方行政机构，不同于上一代设立的临时派出机构。如果省级官员仍然持有中书省宰相的头衔，与中书省的职权没有区别，而且对外太重，所以更加官方，只称呼某一省的官员，不再取中书省宰相的头衔，元二十三年(1286年)任命省、台、院、部官员，革除各省宰相。只有平章被任命为最高官员，这使他们区别于各省会。
