山东海岱新石器时代文化8500年前的侯莉文化:是山东已知最早的新石器时代文化，因1988年和1990年在临淄区齐陵街道后李官村西北发现而得名。后李文化时期，地面石器达到较高水平；周边护城河聚落已经存在，房屋多为半地穴建筑；个人私有财产少。陶器主要是混砂陶器；大多数陶器的颜色是红色和棕色；主要针对底层设备；该容器主要是一个圆柱形深腹圆底釜。北新文化(距今约7300年):1978-1979年首次发现于滕州市官桥市北新村北，何雪河边高处。
大汶口 文化(距今约6500年):因1959年发掘的泰安大汶口遗址而得名。尤其是它的中后期，在整体成熟度上已经超过了中原仰韶文化。这一时期手工业从农业中独立出来发展:制陶业相当繁荣，中期使用轮制技术，用轮子制作少量小物件；在后期，快速轮已被用来生产大型陶器。制石、制玉行业相对发达。
4、半坡、河姆渡、 大汶口的原始农耕生活1。浙江河姆渡的原始农耕河姆渡遗址出土的人骨和复原的人骨是用动物肩胛骨制成的复合工具，用于挖掘和挖掘。河姆渡遗址大量骨骼的发掘表明，当时的人类已经开始在农业生产中实施犁耕技术。犁过的土地的疏松肥沃的土壤结构可以提高耕作效果，增加产量。浙江河姆渡遗址出土的陶制猪羊这是1973年浙江余姚河姆渡遗址出土的陶制猪羊。这只陶猪头大，腹部下垂，四肢短小，呈奔跑状。
画面上的陶羊，吃饱后昂首爬行，悠闲小睡的样子，十分可爱。半坡、河姆渡遗址出土了大量的狗、鸡、猪、羊的遗骸，有的地方还发现了圈舍和陶猪羊，充分说明此时的原始居民已经开始了原始畜牧业。河姆渡原始居民水井和草顶井架复原图这是根据在河姆渡遗址发现的水井遗迹绘制的。河姆渡水井遗存是我国发现最早的水井遗存，说明河姆渡古代居民已经知道在低洼处打井。
5、保定的 文化艺术保定老调老调又称老调梆子、老调，是由元代风尚诗《河西调》演变而来。“河西调”是一种流行于赵岩人中间的小曲。清初，它在白洋淀和朱龙以西的广大农村地区游行和演唱。当时民间花会也唱这个曲子。后来有艺人在“河西调”的曲调上加上“滚唱”，开始在舞台上搬动故事，成为老调戏剧的雏形。旧式戏曲的成熟不晚于清初咸丰年间，清末民初是其鼎盛时期。曾有近20个表演班，足迹遍及保定、北京、天津等城市，涌现出韩大仓、高老寿、肖宽宇等一批老派艺术家，有《雕工》、《临潼山》、《忠君图国》等百部剧目。
全国解放后，老调迎来了又一个繁荣期。涿州皮影戏俗称“皮影戏”，已有1000多年的历史。它是一种独特的集造型艺术和表演艺术于一体的传统艺术，由牛皮或驴皮雕刻而成的人物和道具由艺术家操纵，通过灯光在银幕上表演。经考证，北京、唐山乃至承德、辽宁的皮影戏源头就是涿州的皮影戏。涿州的皮影戏叫“涿州影”。
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6、 大汶口 文化处于中国历史 发展的哪一个阶段?大汶口文化是原始时代母系氏族社会向父系氏族转化的时期。身处母系社会，从当时出土的文物来看，女性应该受到尊重。从母系社会到父系社会。大汶口 文化(公元前4300年前2500年)是新石器时代晚期典型的宗法社会文化形式。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西至鲁西平原以东，北至渤海南岸，南至江苏淮北，安徽、河南等省也发现了少数此类遗存。
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7、 大汶口 文化和河姆渡 文化、半坡 文化的不同半坡文化属于黄河中游新石器时代仰韶文化，位于陕西省Xi安半坡村。大约6800.63万年前，半坡村的原始居民以氏族或部落为单位定居下来，建立村落。半坡是原始社会，没有贫富之分。居民区周围有壕沟，防止野生动物入侵。房子是地面和半地下的，正方形或圆形。小区中央有一个长方形的大房子，可能是宗族集体活动的场所。各种农具和渔猎工具的发掘，反映了半坡居民在经济生活中农业和渔猎并重。
彩陶极好，红黑相间，图案简单朴素，绘有人脸、鱼、鹿、植物枝叶和几何图案。其中，半坡出土的最著名的单体鱼纹陶盆是一种人面鱼纹陶盆，是人面与鱼身的结合体。人们赖以生存的鱼被视为氏族和部落的守护神。人们只在必要的时候种植谷物和鱼类。陶器上发现22个符号，可能是原始文字。半坡成年人死后葬于公共墓地，陶器、骨珠等装饰品常随其陪葬。遗址内有两座同性合葬墓，分别葬有两男四女，一般认为是母系社会的葬俗。
8、北辛 文化龙山 文化 大汶口 文化顺序北新，大汶口，龙山。北新文化最早发现于江苏淮安青莲岗，曾被考古学家命名为青莲岗文化等，后来因为这个文化，滕州市官桥北新遗址是最典型的遗址，就改名为北新文化。主要站点有山东滕州北新、兖州王印、泰安大汶口、江苏邳州大墩子、连云港二建村、淮安青莲港，这个文化碳14测定的日期在公元前5400年到公元前4400年之间，然后发展is大汶口文化。
