在古代，不同时期女性的社会地位是不同的。君主制建立前后，社会制度不断变化，妇女在社会中的地位也不断变化。那么，下面，我们就来看看古代女性的社会地位是怎样的。首先说一下当时属于女性的时代，也就是在古代，那时候还没有男女分工的制度。那时候，为了生存，人们只能互相依靠，互相依赖。在母系时期，由于当时的主要生产活动是简单的生活工具和到野外采集成熟的果实，而且当时没有各种农具，加上女性的天然优势，当时女性主要从事纺织、农业等活动，但从当时出土的男性农具等随葬品的缺乏，可以看出当时女性在母系社会中占有重要的地位。
4、 清朝张骞的资料(生平张骞，原名张即之，南通人。他是中国科举制度的最后一位学者，他的书法深受当代世界的重视。张骞得了末代秀才，却弱于功名。张骞的思想和行动，包括他为实业、立宪、自治、教育所做的努力，以及在南通的社会改革实践，在海外早有赞誉。他是一位实业家，被誉为近代实业救国之父，也是立宪主义的领袖。创办了中国第一所师范学校和中国第一位华人创办的南通学院。
中国最早的博物馆是南通博物苑，也是张謇在1905年创办的。扩展资料评价:毛泽东同志在谈中国民族工业时曾说:“轻工业不能忘记张謇”。创办人是宋末元初著名的织棉人黄道婆。少年出身贫寒，生活在海南岛，以道观为家，在黎族姐妹中工作生活，向黎族人学习如何使用制棉工具，编织崖壁和被子。因为传授了先进的纺织技术，推广了先进的纺织工具，被百姓所敬仰，被后人尊为布业始祖。1245年，黄道婆出生在乌泥井镇的一个贫苦家庭。当时正是宋元更替、战乱之时。但是，继承了先辈勤劳勇敢光荣传统的劳动人民，还在种瓜、种粮、种桑、种棉，男耕女织。黄道婆就是在这种环境下长大的。
到黄道婆记事时，棉花种植已经传到浙江、江苏、江西、湖南等地，许多妇女学会了棉纺织技术。黄道婆出身贫寒，从小就失去了所有的骨肉亲人，很无奈。她得劈柴做饭，洗涮涮，拿针拿线，一遍又一遍的补。一切都是她自己处理的。她心灵手巧，善于提问，乐于思考，善于思考。大人做的工作，她能举一反三，很快上手。
5、为什么周礼中的妇女的纺织生产被称为妇功这说明① 纺织业是当时重要的经济生产部门②妇女是当时的主要从业者纺织业分析①古代重视农业，当然也重视农民的“妇工”，这足以说明纺织业是在经济上。由于纺织业具有重要的经济地位，从事纺织生产的妇女与王侯、乡医、百工、商旅、农人并列，被称为“六国有岗”。
6、清代的著名纺织先辈是谁?丁佩，本名卜山，清朝嘉道年间(今上海松江人)，住在江苏无锡。擅长刺绣，著有《绣谱》，写于道光元年(1821年)云楼官邸。有六条:选地、选样、选料、辨色、工程、议品。表达自己的经历，学历，金针。清道光元年(1821年)出版的《绣谱》一书，是丁佩长期实践和经验的结晶。在历史上第一次总结提出了一套刺绣工艺的规则，从理论上借鉴古代书画的精要，研究刺绣创作工艺的特点和针法。
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7、 清朝的棉织业是怎样发展的?清代，江南一些地区的棉纺织业也日益发达？棉纺织工具有了明显改善？比如上海的纺脚车？织机也有一些改进和创新？当时棉布的生产，无论是数量还是质量，都有了很大的提高？上海的“索布”？苏州的苏埠“伊美品牌”？无锡的棉布等。，名声非常广，闻名四方？乾隆时“坐收之，束之，交易于淮？”宝等地，一年成交，不下千万”，号称“布墩”？在清朝，
有舒布吗？杜布？班布？云步？冷布？飞布？丁娘子布？鸡唱布？女装布等？布通常是由棉花制成的？以大麻为原料，纺成布，再用浆粕染色？印花，变成各种布料？如蓝印花布，用油纸刻成图案，再盖上白布和石灰？将豆粉和水调成防染糊刮印，干后用靛蓝染，再干后刮去糊，就成了印花布？清代民间蓝印花布较为常见，蓝底白花。白底蓝花。
